아프리카.. 반듯하게 흐르는 눈물..

너무나 깔끔하게 잘려진 아프리카 대륙의 국경선.. 예전.. 언젠가 부터 궁금했었다..

 

가난한 나라 아프리카에 대한  선입견.. 이미지와는 다른, 개발 신도시에 구역이 나뉘듯 반듯하게

 

금 그어진 국경선의 나라들이 말이다..

 

 

나는 몇년 전, 아프리카의 한 나라. 르완다 내전의 참상을 그린 영화 '호텔 르완다' 를 통해 유럽이

 

아프리카에 대한 제국주의적 식민지 통치와 함께 그 안에서 자행되었던, 그리고 지금도 지속되고 있

 

는 종족간의 유혈투쟁들을 실감(?)나게 알 수 있던 계기가 되었다.

 

 

제3세계에 대한 경제적.. 정치적.. 가치에 개입하는 서방국가 그리고

 

종족이 다르다는 이유로 잔혹한 내전을 벌이는 그 땅의 자치족의 권력자들

 

 

아프리카의 이러한 기막힌 슬픔은 과연 누구에 의한 것일까..  그리고  누구를 위한 것 일까 ..

 

 

유럽과 미국의 식민사업은 아프리카 원주민의 문회적.. 시회적.. 토착민의 정신은 다 무시한 채,

 

서구열강들에 의한 이익관계와 편의에 따라 대륙內 나라들을 구분지어놓고 떠나버렸다.

 

 

그리고는 남겨진 자들끼리의 또 다른 대립과 투쟁.

 

그 피의 내전들은 지금 이시대, 이시간에도 서로에게 고통을 주고 있다.

 

 

100만명의 사상자를 내고도 분쟁을 해결하지 못하는.. 르완다 내전의 두 종족.. 후투족 그리고 투치족

 

벨기에가 투치족에게 부여한 특권(?) 으로, 그들안에서 자행되는 또 다른 형태의 식민지배의 실상은,

 

같은 땅에서 태어나 사는.. 같은 검은 피부도 이웃사촌(?)의미가 전혀 없게 만들었다.

 

 

인간의 어리석은 욕망이 얼마나 무서운지..

 

부당하지만 강한 자에게 부여받은 부당한 권력은 더 비열할 수 있음을 보여준다.

 

 

아 ~ 아프리카

 

언제나.. 검은 대륙에 따뜻한 웃음의 평화가 깃들까..

 

가난과 외로움 . 투쟁과 미움에 너무나 오래.. 익숙해져 버린 많은 사람들..

 

그속에 태어나고 자라는 아이들.. 그 것이 세상인줄 알고.. 또 그렇게 살고 있는 그 아이들에게

 

 

또 다른 세상은 어떻게 그들을 만나서, 또 어떻게 도와줄 수 있을까..

 

지구촌 이슈에 한 두번 집중하는 일회성이 아닌,

 

지속가능한 건강한 꿈을 꿀 수 있게.. 해줄 수 있을까..

 

기업PR을 사랑하는 CSR ?.. CSR을 사랑하는 기업PR ?..

 

결론부터 말하자면, 기업의 가장 중요한 존재이유.. 목적은 이윤추구다.

 

2009년 현재에도 ‘모든 기업은 그들의 이윤을 추구하기위해 일하고 있다’ 라고해도 과언이 아니라

 

생각한다. 그렇다면 기업은 또 사회는 왜 사회공헌을.. 더 나아가 기업의 사회적 책임에 대한 필요

 

를 느끼고 요구를 하는 것일까?

 

 

그것은 기업이 이윤만을 추구하며 활동할 수 있는 시대는 이미 끝났고,

 

이제는 전 세계적으로 기업의 사회적 책임을 강조하는 시대적 요구가 고조되었기 때문이다.

 

기업은 그들의 목적달성을 위해 생산과 판매 그리고 더 많은 수요 창출에 필요한 모든 과정을 경영한

 

다. 이때 그러한 경영활동을 잘 할 수 있도록 엔진의 윤활유 역할을 하는 것이 CSR 이라 생각한다.

 

 

기업의 사회공헌활동은 다양한 소비자층의 긍정적인 격려와 관심을 받으며 여론을 형성하고 충성고

 

객, 잠재고객을 확보할 수 있는 매우 중요한 도구인 것이다.

 

그러므로 기업은 ‘기업의 사회적 책임’ 의 실천을 자사의 전략적 경영활동에 포함하고 실행하면서

 

자사의 공헌활동을 기업PR의 한 중요한 부분으로 정의한다.

 

 

결국 CSR을 통한 기업PR은 넓고, 장기적으로 볼 때 기업의 이윤극대화를 위한 통합마케팅커뮤니케

 

이션의 한 부분을 차지하고 있다. 분명한 것은 기업은 비영리 자선단체가 아니고, 절대적으로 금전적

 

이익을 내야하는 조직이다. 그렇다면 시민사회도 그러한 기업의 상업적 특성을 인정하고,

 

보다 많은 부분에서 많은 사람들이 실질적 혜택을 받을 수 있는 사회공헌활동을 할 수 있도록 유도하

 

고 협력하는 것이 합리적이고 합당한 방법이지 않을까.. 생각한다.

 

 

기업은 자사의 이미지 관리와 브랜드 가치 창출을 위해 사회적 책임을 감당하고, 소비자들은 기업의

 

사회적 책임을 통해 더 좋은 환경을 지속적으로 누릴 수 있다면, 기업의 상업적 성향을 가진 CSR 활

 

동을 얄밉게만 볼 필요는 없다고 생각한다.

 

이것도 서로에게 필요한 win-win 의 중요한 방법이기 때문에 말이다

그냥.. 이런생각이 드네요

걱정한다는 것은..  관심이 있는 것이다

 

좋아 하거나... 사랑 하거나...

그 사람이 걱정 된다는 것은

그 사람을 좋아하거나.. 사랑하는 것이다.

"그 사람이 걱정이 되" 하면서
계속되는 날 들 속에.. 그 사람을 위한, 아무런 표현도 하지 않는건
좋아하는 것 조차도 아닐 것 이다

걱정이란.
힘들어 하는 그 사람을 위해
조용히 지켜봐 주며. 기도해 주고. 표현해 주는 것이다.

그래서 정신적으로.. 물질적로..
그사람을 위해 시간을 만들고 싶은 것이다

그 사람에게 작은 웃음 이라도 주고 싶어
노력하는 것이다

생각으로 만 걱정 하는 것은
그저 내 진심 하고는 상관 없이..

그 사람에게 말로 한 번 해줄수 있는.. 적절한 단어배열 정도에
지나지 않을 것이다.

그 사람의 상태를 헤아려 줄 수 있는 마음
그래서.. 그 사람이 다시 회복되는 모습을
든든하게 지켜 봐 주는.. 마음과 표현의 행함이

정말 걱정 해주는 것이라.. 난 생각한다

 

21C 건강한 CSR 생각하며 ..

 

사회공헌을 넘어, 기업의 총체적인 사회적책임의 중요성을 생각하며..

 

 

아직도 한국 기업의 사회공헌활동이 우리 사회의 다양한 부분을 위해 총체적 책임감을 가지고

 

전략적인 기획과 실행을 하기 보다는, 사회적 상황에 따른 문제 이슈에 잠시 공헌활동을 하는 경우나

 

(ex.지난 태안 기름유출 자원봉사) 불우이웃돕기 관련 사회공헌 활동을 하는 정도가 많다

 

(물론.. 환경과 교육, 의료 등에 지속적인 공헌 활동을 하는 기업도 있지만..)

 

 

하지만 기업은 자발적인 기여를 하고 있다고 스스로 인정하는 수준에 머물러서는 않된다.

 

지금 우리가 살고 있는 20세기 후반 부터 21세기는 점점 가속화 되고있는 세계화로 인해 많은 지구적

 

문제가 발생되고 있다. 환경, 기아, 인권,.등 누구만의 문제가 우리 모두의 공통과제이고 미래가 달려

 

있는 그래서 잘 풀어가야 할 중요한 시대이다.

 

 

이러한 때, 기업도 2000년 UN의 새천년 개발 목표 8가지(MDG8)가 왜 중요하고,

 

왜 그러한 지구 공동 목표에 동참해야 하는지 분명한 공익적 마인드를 가지고 있어야 할 것이다.

 

 

나빠진 것들을 그때그때 복구하는 공헌활동만이 아니라,

 

나빠지지 않게 예방적 차원의 선 공헌활동을 할 수 있어야 한다.

 

 

그렇게 되기 위해서는, 기업은 자사의 이윤창출을 위해 자행되고 있는 비 인륜적 노동력 착취등과

 

같은 경영 시스템을 바로 잡아야 한다.  그리고  기업이 옳은 경영 활동을 할 수 있도록 시민사회

 

는 적극적인 정기능 역할을 해야할 것이다.

 

 

서아프리카 있는 최빈국 ‘코트디브아르’ 는 세계1위의 카카오 생산 재배국이다.

 

초콜렛 원료가 될 카카오를 따는 노동력은 10세 전후의 어린이들이다.

 

수천 명의 아이들은 임금도 제대로 받지 못하며 하루10시간 이상 농장에서 노예와 같은

 

고된 노동의 삶을 살고 있다.

 

 

그렇다면 이 어린 아이들을 누가 착취하는 것인가? 당장은 농장주에 의해 자행되는 것이고,

 

이 농장주는 초콜렛을 생산 판매하는 다국적 기업의 지배하에 있는.., 결국 기업의 이윤극대화를

 

위한 기업의 횡포인 것이다. 값싼 임금과 원료확보를 위해 이러한 농장의 상황을 외면하고 있는 기업

 

들에 대해 시민사회는 국내에서 해외에서 기업의 비윤리적인 경영활동을 지속적으로 제재하고 알리

 

고 개선을 요구해야 한다. 나아가 여론을 통한 법적 책임을 물을 수 있어야 한다.

 

 

기업이 낳은 방향으로 조치를 취할 수 있도록 지혜로운 대항을 해야 하는 것이 시민사회의 역할이고,

 

기업 또한 이윤을 창출이 목적이지만 더불어 잘사는 사회적 책임의 선한 부담감을 가져야 할 것이고

 

또한 선한 시행을 해야할 것이다.

 

 

좋은기업을 넘어 위대한 기업이라는 말이 있다.

 

하지만 우리는 지금 당장 위대한 기업을 요구하는 것이 아니다.

 

나쁜 기업이 아닌 좋은 기업으로서의 역활을 바라고 희망하는 것이다.

카리스마 . 선물

은사라는 의미는 내 노력에 앞서,  

 

나에게.. 당신에게.. 주어진 선물과도 같은 것이라  생각할 수 있다

 

그런 의미로.. 은사는 은혜라는 의미의 어원으로 헬라어 '카리스마타' 에서 왔다고 하는데.

 

오늘날 우리사회에서  많이 사용하고 있는 '카리스마' 이다

 

 

'카리스마타'  그 원어적 의미에서, 은혜라고 하는 말은 언제나 사랑스러움.. 자연적인 매혹..

 

너그러움과 연관 되어 있기에 우리의 시선이 이끌리고 마음이 주어지고 가까이 하고 싶은 그런

 

분위기 속에서 절대적인 의미의 대상이라 볼 수 있다.

 

 

그런데 지금 우리 사회에서 말하는 카리스마는.. 그 고유의 의미는 왜곡되어지고,  그저 단어의 

 

멋스러움(?) 포장만 나타나고 있는 것이다

 

 

"저 사람 카리스마 있어" ~ 라는 말들을 할 때,  과연 사람들은 무엇을 떠 올릴까 ..?

 

 

한결같은 사랑.. 너그러움.. 그로인해 그 카리스마 있는 사람과 가까이 하고 싶어지고

 

그래서 사람들의 시선이 모아지는..  아마도 이런 생각을 하는 사람은 거의 없을 것이다.

 

 

그저 외모적으로 또는  성향적으로 힘이 느껴지는.. 그래서

 

사랑과 너그러움이 없더라도 전혀 상관없는

 

 멋져 보이고 .. 괜찮아 보이는 사람이면 되는

 

그것이 연예인이든..  정치인이든..  또는 이상형이든..

 

그런것이 이 시대에 일그러진 우리의 카리스마 상이 아닐까 생각한다.

 

사강나래 vs 삽질나래

오늘아침 '4대강 사업 네이밍 공모전 당선작' 에 관한 기사와 함께 네티즌 들의 반응을 보면서..

 

MB정부의 귀막고 눈가린 현실에 답답을 오늘 또 한번 느꼈다.

 

동시에 네티즌들의 막무간식의 비난에도 한숨이 나온다.

 

 

국토해양부는 4대강 사업의 각종 홍보에 활용할 네이밍 공모전을 실시하였고,

 

4대강의 힘찬 생명력으로 대한민국의 비상을 꿈꾼다는 의미를 담고 있다고 사강나래 를 선정하였다.

 

당선된 네이밍과 함께 당선자의 신상정보가 함께 노출 되는 것은 당연한 것이었다.

 

 

나는 여기서,  포털사이트에 올려진 댓글들이 궁금했고.. 역시나.. 예상했던 것처럼

 

기사가 올라간 곳에서는 당선자에 대한 공격성 댓글이 계속 올라오고 있었다

 

 

예로, 싸이월드 네이트 뉴스 (연합뉴스)에 올려진 네이밍 공모전 당선작과 당선자에 대한

 

'베스트 댓글'은 사강나래를 비난하고 조롱하는 댓글로 '삽질나래' 였다.

 

 

그외에도 베스트 댓글 중에는

 

"사강나래? 상금 몇푼 받을려고 한반도 걸레쪼가리 만드는데 동참을 하고 자빠졌냐"

 

"상금몇푼 벌겠다고 응모한 인간 쌍판대기 좀 보고싶다"

 

라는 등의 공모전 당선자에 강한 비판과 욕설들이 사이버 공간에 마구 뿌려지고 있다.

 

 

나는 또  이쯤에서

 

공모전에 참가한 사람들의 입장을 생각해 본게 된다.

 

그들이 공모전에 참여할 때, 과연 무슨 생각으로 참여했을까?

 

MB정부 토건세력등 기득권 층의 이기적인 계획처럼, 그들도 그러한 이기적인 생각에 동조하며

 

공모전에 참여했을까?

 

 

당선된 작품들이 처음부터 주체측에 의해 정해진 당선작.당선자가 아니라면

 

그들은 그냥 국민의 한 사람인 것이다.

 

그리고 그들은 정부가 그럴듯하게 노출하고 알리는 4대강 사업 홍보에 긍정적이거나 또는 부정적이지

 

는 않았을 거라는 얘기다.

 

 

물론 현 정부의 검은계획을 몰라서.. 라며..  공모전 참가자들을 두둔하듯 일축하자는 것은 아니다.

 

 

그들의 입장에서는 충분히

 

국토해양부가 의미있는 공모전을 실시하고, 참가자 본인도 한국의 4대강이 더욱 아름답게 발전되어

 

지기를 바라는 마음에서.. 당선도 기대해 보며.. 공모전 참여를 했을거라는 것이다.

 

물론 어떤이들는 알면서도 스팩쌓기가 더 중요해서 참여하고 당선되길 바라는 상황도 있었겠지만

 

말이다

 

 

..

 

 

나는 그리고 4대강 사업 문제의 심각성을 알고 있는 사람들은 당연히 그런 공모전에 참여하지 않겠지

 

만,  의외로 많은 사람들.. 나의 지인들도 MB정부의 4대강 살리기 사업에 대하여 왜 시민단체가 반대

 

하는지, 정부사업이 얼마나 어떻게  잘 못 되어기고 있는지, 우리가 느끼는 심각성만큼 잘 못느끼고

 

있는 것이 현실이라 생각한다.

 

본인이 환경문제에 대하여 지속적인 관심과 지식 축적이 없는 한,  

 

4대강 사업의 잘못된 심각성을 잘 느끼지 못하는 것이라 본다.

 

 

그냥 막연히 환경보호가 중요하다는 것은 알지만  환경보존을 위해서는 어떻게 해야하는지..

 

그 안에 자신도 반드시 참여해냐 하는지에 대해서는 아직도 실질적 반응을 못하고 있는 것이다.

 

 

정말 좋은 마음으로 참여했던 것이라해도 이 사회에 고통이 될 문제를 함께 방어하지(못했)않았기에

 

정부부처 공모전에 최우수로 당선되고도,

 

축하는 커녕 비난과 악성댓글로 도배되는 이 현실을 당선자는 어떤 마음으로 받아들일까?

 

개인이 받아 넘기기에 큰 혼란스런 상처가 될 것이다.

 

 

많은 국민과 양심있는 전문가 집단의 구체적인 반대에도 불구하고 이런모양 저런모양으로 4대강 사업

 

을 추진하고 있는  정부가 먹을 욕을 공모전으로 역인 인연으로 당선자는 우리편이 아닌 너네편이

 

되어지는 이 사회의 이분법적 혼란이 나의 마음을 씁씁하게 한다  

 

 

나의문화유산답사기를 쓴 유홍준은 책에서 '아는 만큼 보인다' 는 말을 했다 .

 

나는 이말에 늘 공감하고 있다.

 

어떤 상황에 있던지,  내가 아는 만큼 보인다는 것을..

 

 

그런데 그 아는 만큼 보인다는 것이 또 얼마나 무서운 것인지도 알게되는 것 같다

 

 

아는 만큼 보이고 보이는 것에 따라 행동할 때.. 그리고

 

내가 아는 것. 너가 아는 것이 충돌할 때 .. 말이다.

 

 

..

 

참고로.. 우수상에는 '푸른 가람'  '우리강 참누리' 이다

 

참 아름다운 단어.. 이름이다

 

이 아름다운 우리말이 환경을 병들게 하는 토건개발에 쓰여질 거라니.. 참..

 

..

 

인터넷과 시민운동

 

이번 가을학기 '인터넷과 시민사회운동' 수업을 신청했다.

 

 

인터넷.. 21세기,  미디어 중에 미디어..  지구촌을 하나로 엮는 강역한 매체라 해도 과언이 아닌..

 

이러한 매체를 이용해 우리 시민사회에 모습을 담을 수 있는..  그리고  서로에게 나눌 수 있는.. 

 

그래서 건강한 시민운동을 할 수 있게 동기부여를 제공하고 있다고 생각한다.

 

 

우리 사회는 점점 많은 사람들이 많은 말을 한다.

 

그 많은 말들이 있다는 것은.. 생각이 많다는 것일 수 있고.. 그래서

 

그 많은 생각들은 개인의 의견으로 또는 조직을 대변하는 글로.. 영상으로 남겨진다.

 

 

나는 이러한 보이스들을 공론화 할 수 있는 인터넷 공간에서

 

대학원 전공 수업을 활용해 보려한다.

 

 

더 나아가

 

꾸준한 블로그 활용을 통해, 우리의 생각들을 소통할 수 있기를 바란다.